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顶点小说网 www.223wx.cc,君子岳大掌门无错无删减全文免费阅读!

    下半夜岳不群向莫花尔彻传授了一些简单的道家经典要义,又传了华山派的基础内功《抱元功》心法。 莫花尔彻接触到气功心法的神奇后,大为欢喜,问道:“师父,什么是气?”岳不群回想起玄真子真人的论道,答道:“气是人从母体之中带来的先天之精气,和后天呼吸的后天之清气,及食用食物所产生的水谷之精气,是为人体的本源之气,称之为元气。元气为生气之源,气在则神随生;得元气则生,失元气则死。而元气中先天之精气最为重要,也称之为先天清气或先天真气。先天真气存在于人体中的所有地方,先天真气充足的人身强体壮,先天真气不足的人身体孱弱。”

    莫花尔彻又问道:“师父,什么是内力和内功心法?”岳不群答道:“内力和内功心法乃武林中人的说法,道家并无特定的称呼,最多称它们为气功和金丹之道。常人在五、六岁之后,因身体不能留存住先天真气,而逐渐转化成人体的后天本源和精元。这后天本源十分神奇,也可称为神源,或为神魂,或可定寿元之数,常人难以具体猜度。你也无需去管它。后天精元则是人体的精、气、血液和潜力的总称,是为内息之母。通过内功心法的修练,吸收天地灵气,水谷之精气,混合炼化人体的后天精元,所产生的较多那股气息之力,便是内力了。内力原本并不存在于人体中,是通过后天修练出来,又可使用的一种气息之力。它对人体有许多有用的功效,可以充作先天真气的补充,所以也可称之为后天真气。真气是内力,但内力决不是真气。内功心法本是中原道家对天地感悟极深后,所创出专门吸收天地中的灵气,从而增强、补充、锁住自身先天真气的功法,内力只是其中的一种随生气息。只不过因为产生的内力较多的原故,所以又被称之为内功心法。通过修练内功心法,人体中的先天和后天两种真气得到增强,并将先天真气锁存于中丹田膻中穴,后天真气则锁存于下丹田气海穴;需要时,再通过内功心法的运转,遍布全身护体或外放伤敌。中原道家修仙之说,主要修的就是先天真气。先天真气愈强,对人体保护的就愈好,人体愈不容易衰老,人体也可保持长时间的年青之态,即使到百岁年纪,也如三四十岁的人一般健步如飞。所以中原的道士大都十分擅长养生健体,有高明的道士通过培养壮大自身的先天真气,从而达到长生不死的境地。当先天真天充盈全身而不漏时,是为不漏金仙,也就是世人常说的神仙了。”

    莫花尔彻再问道:“听闻中原武功分为内家和外家两种,以少林和武当两派为代表,他们有何不同之处?”“内家外家有内壮神勇、外壮神力之说,内壮神勇大成后,从骨中生出神力,久久加功,使臂、腕、指、掌,迥异寻常,以意运使,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头。外壮神力大成后,**的一举一动莫不有千斤之力,“手托城闸,力能举鼎”也算不上奇异。少林武功是通过对自身**筋骨的苦练,消耗精元和**的潜力来壮大自身的力量,以纯**力量攻击敌人的**筋骨,是为外家武功。武当是通过内功心法吐纳打坐,吸收空气中的灵气,炼化精元来补充壮大自身的先天和后天真气,并以后天真气攻击敌人的五脏六腑,是为内家武功。外家武功是属主动性提升,对力量提升很快,不出数年区别就会很明显。但是却很容易损害身体,透支身体的本源和精元。所以练外家功夫的人易老,四五十岁后身体就会慢慢变弱,对于养生不利。少林的达摩祖师在天竺时就是修练外家武功的宗师,佛法修为和外家武功已到尽处,到了升无可升的地步。后来东渡中土,见识了中原的道家经典和内家武功理论,又在嵩山面壁九年,这才大彻大悟,以道家补全了佛门,创出了现在少林一脉的禅宗佛法和武功心法,最后在一百五十岁左右成佛。而内家武功则是属被动性的提升,以天地灵气来提升内力,合理的调理身体腑脏。所以内力提升很慢,但胜在根基稳固,对身体有益而无害,同时可增强自身先天真气。练气十几二十年后内力增长会越来越,人越老内力越厚,内力增长也永无止尽。武当的三丰真人在一百五十岁时身体还似壮年,最后更成就无漏金... -->>

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